Gijs van V.
Over paternaliserend gesproken… uw reactie lijdt daar nogal onder, wat een toonzetting zeg. Vast weer grappig en spottend bedoeld, daarin hebben we opnieuw een andere smaak. Ja, ik gebruik kritische woorden, maar nooit op de persoon, en dat doet u met nadruk wel en dat is echt een zwaktebod en past niet op een forum als LinkedIn. Meer op X. Pot verwijt de ketel. Wederom beticht u mij van een gebrek aan humor omdat ik die van u niet waardeer, dat vind ik een rare en ja,ook arrogante stellingname.
Hoezo zet u er vraagtekens bij of ik Jeroen Bosch’ werk heb gezien? Ik heb de grote overzichtstentoonstelling van Jeroen Bosch gezien in Den Bosch, waardoor ik niet de hele wereld heb rond hoeven reizen.
U blijft het punt missen, geeft af op mijn reacties en speelt op mijn persoon, maar reageert niet op mijn inhoudelijke kritiek dat ik het ongepast en nodeloos beledigend vind om een christelijke politica in zo’n pose af te beelden op een beeld van Jezus. Zoals gezegd: net als bij pesten is een grap niet leuk als deze enkel ten koste gaat van degene over wie de grap gemaakt wordt. Hoezeer ik het ook oneens ben met mw. Bikker: jullie omgang met haar vind ik niet leuk en smakeloos. Kwestie van smaak.
Over deze tekening. Tja. Dank voor de getoonde moeite en het werk dat jullie er in steken. Maar als je het niet eens bent met elkaar de uiting ervan door de ander dan af te beelden als een scheet vind ik het niveau niet echt omhoog krikken. Nu goed, ieder zijn of haar humor. Fijne dag verder.
Feruli & Irula
Lieve meneer Gijs,
Ik (achter de wij in eerdere ‘brieven’ schuilt maar 1 persoon) heb u proberen uit te leggen dat het beeld van Mirjam die zich liefdevol bij Jezus legt, enz. niet kwetsend bedoeld is, integendeel, maar met liefde te maken heeft. Dat geloof en erotiek niet verweven zijn gelooft u dat echt? Dan zou u kunnen overwegen u te wenden tot Astrid Kremers. Serieus! Hier de link naar haar website met uitleg over het onderwerp ‘Seksualiteit en intimiteit binnen religie en relatie. […] Hoe geloof positieve invloed kan hebben op seksualiteit’: “Veel mensen die geloven zoeken hulp bij mij als seksuoloog NVVS. Zij willen hun seksualiteit en hun relatie vormgeven op een manier die past bij hun geloof én bij hun persoonlijke verlangens. Ieder mens, ieder geloof en ieder levensverhaal is anders. Wat voor de één steunend en verbindend is, kan voor de ander juist spanning of onzekerheid oproepen. In dit artikel verken ik een aantal thema’s die ik vaak hoor in mijn seksuologiepraktijk. Mensen vertellen me dat hun geloof zowel steunend als remmend kan werken. Door hier samen respectvol naar te kijken kunnen waardevolle veranderingen ontstaan en seksuele problemen worden opgelost.” (Astrid Kremers, 16 november 2025 – seksuoloog.nl).
Ik (achter de wij in eerdere ‘brieven’ schuilt maar 1 persoon) heb u proberen uit te leggen dat het beeld van Mirjam die zich liefdevol bij Jezus legt, enz. niet kwetsend bedoeld is, integendeel, maar met liefde te maken heeft. Dat geloof en erotiek niet verweven zijn gelooft u dat echt? Dan zou u kunnen overwegen u te wenden tot Astrid Kremers. Serieus! Hier de link naar haar website met uitleg over het onderwerp ‘Seksualiteit en intimiteit binnen religie en relatie. […] Hoe geloof positieve invloed kan hebben op seksualiteit’: “Veel mensen die geloven zoeken hulp bij mij als seksuoloog NVVS. Zij willen hun seksualiteit en hun relatie vormgeven op een manier die past bij hun geloof én bij hun persoonlijke verlangens. Ieder mens, ieder geloof en ieder levensverhaal is anders. Wat voor de één steunend en verbindend is, kan voor de ander juist spanning of onzekerheid oproepen. In dit artikel verken ik een aantal thema’s die ik vaak hoor in mijn seksuologiepraktijk. Mensen vertellen me dat hun geloof zowel steunend als remmend kan werken. Door hier samen respectvol naar te kijken kunnen waardevolle veranderingen ontstaan en seksuele problemen worden opgelost.” (Astrid Kremers, 16 november 2025 – seksuoloog.nl).
Ik voer hier enkele citaten op die ondersteunen dat het beeld dat u kwetsend vindt alles met liefde te maken heeft: “We kunnen niet ongestraft één element uit het bestaan verboden verklaren voor de godsdienst en al helemaal niet de erotiek. Want erotiek is het vermogen van een mens om zich te openen voor een ander, om zich uit te schenken in een ander. Erotiek is het hart van alle religie want religie betékent: verbinden. Erotiek is belichaamd verlangen: het lijf zelf opent, de grenzen die het ‘ik’ binnensluiten versmelten en iets wezenlijks begint te stromen. Als je je erotisch voelt, tintel je van leven: de beste verdringingstactiek tegen de dood.” (Zonder erotiek kun je de kerk beter sluiten, Marianne Vonkeman, Trouw, 14 mei 2005).
“’God houdt van seks’ is het essay bij de Nacht van de Theologie 2015, geschreven door de bekende cultuurtheoloog dr. Frank G. Bosman. Het essay is een hartstochtelijk pleidooi voor de erotiek. Op basis van een analyse van het christelijke Sexualpessimismus en de rol van het begrip ‘reinheid’ in onze cultuur, pelt hij de Bijbelse boodschap af tot de naakte kern. Bosman ziet liefde, seks en erotiek als onvoorwaardelijke zelfgave, als viering van het aan ons gegeven leven en als voorproefje van hemelse heerlijkheden.” (God & Seks – Kleine theologie van de erotiek, Paul Delfgaauw, 12 juni 2015 – godenmensen.com).
“’God houdt van seks’ is het essay bij de Nacht van de Theologie 2015, geschreven door de bekende cultuurtheoloog dr. Frank G. Bosman. Het essay is een hartstochtelijk pleidooi voor de erotiek. Op basis van een analyse van het christelijke Sexualpessimismus en de rol van het begrip ‘reinheid’ in onze cultuur, pelt hij de Bijbelse boodschap af tot de naakte kern. Bosman ziet liefde, seks en erotiek als onvoorwaardelijke zelfgave, als viering van het aan ons gegeven leven en als voorproefje van hemelse heerlijkheden.” (God & Seks – Kleine theologie van de erotiek, Paul Delfgaauw, 12 juni 2015 – godenmensen.com).
U schrijft dat ‘Erotiek op een beeld van Jezus is domweg kwetsend voor elke belijdende Christen’ (18 november 2025). [U mag christen met een kleine letter schrijven, of zelfs liever: dat doet niets af aan het ‘volgeling van Jezus Christus’ zijn.] Ik vraag me af waarom u zo begaan bent met botweg elke ‘belijdende christen’, [na het afleggen van belijdenis, belijdend lid van de Protestantse Kerk]. Ik bedoel eigenlijk, dat ik me afvraag hoe u zo zeker weet, dat voor gladuit elke belijdende christen van de Protestantse Kerk mijn afbeelding van Mirjam die zich liefdevol bij Christus legt eenvoudigweg kwetsend zou zijn.
Het lijkt mij een verregaande generalisatie die geen rekening houdt met individuele verschillen binnen de groep. Of u kent ze allemaal en u heeft het hen gevraagd en zij gaven u het antwoord dat u wilde horen, of het zijn er zo weinig dat u ze inderdaad allemaal kent en zij allen bevestigden dat, you know. Bent u soms een van hen? Dat is dan mooi. Een christen probeert uit liefde voor God in navolging van Jezus in harmonie met zijn medemens te leven. Dus van uw kant heb ik dan niks te vrezen. U van mijn kant ook niet, ik ben een en al progressief christelijke liefde, en ben van mening dat Mirjam Bikker eerder zal lachen en knikken bij het zien van mijn lief bedoelde afbeelding van haar met Christus, dan dat zij zal fronsen, mij vorsend aankijken, dreigend met haar vingertje zwaaien en ‘moet dat nu’, ‘doe dit niet’ en ‘moet je niet doen’ roepen.
Het lijkt mij een verregaande generalisatie die geen rekening houdt met individuele verschillen binnen de groep. Of u kent ze allemaal en u heeft het hen gevraagd en zij gaven u het antwoord dat u wilde horen, of het zijn er zo weinig dat u ze inderdaad allemaal kent en zij allen bevestigden dat, you know. Bent u soms een van hen? Dat is dan mooi. Een christen probeert uit liefde voor God in navolging van Jezus in harmonie met zijn medemens te leven. Dus van uw kant heb ik dan niks te vrezen. U van mijn kant ook niet, ik ben een en al progressief christelijke liefde, en ben van mening dat Mirjam Bikker eerder zal lachen en knikken bij het zien van mijn lief bedoelde afbeelding van haar met Christus, dan dat zij zal fronsen, mij vorsend aankijken, dreigend met haar vingertje zwaaien en ‘moet dat nu’, ‘doe dit niet’ en ‘moet je niet doen’ roepen.
Mirjam Bikker straalt wel sensualiteit uit, vinden wij, ik. Aan lichte jaloezie ontkom ik niet, haar zo te zien met die heerlijke rebel en wereldverbeteraar Christus, weliswaar ‘overleden’ in de afbeelding (later herrezen), maar evengoed indrukwekkend, krachtig afgebeeld, alsof hij tijdens zijn leven flink wat aan zijn conditie heeft gedaan, – fantasie van de maker van het beeld, natuurlijk. Verder vind ik het belangrijk dat u met mij eens bent dat Mirjam Bikker redelijk decent gekleed is en dat ook Jezus’ lichaam voldoende fatsoenlijk is afgedekt. Het is dus niet de bedoeling dat u dit allemaal ziet als een onzedelijk plaatje (en het is ook geen ‘print’), dat zou een misverstand zijn.
Ik hoop dat ik u voldoende stof tot nadenken gaf en dat u tot het juiste inzicht komt. Mocht dat niet het geval zijn, dan zal ik het toneel van ons twistgeschrijf verlaten, enigszins met hangende oortjes dan wel.
Ik dank u voor de gelegenheid die u mij gaf met u te twisten, het was ons een genoegen.
Wij wensen u veel professioneel succes, veel wandelplezier in de Alpen, een goede nachtrust, een gedegen stoelgang, een sterke drie-eenheid van menselijk-zijn, en zoveel meer.
M.v.g., Joe, 19 november 2025, Amsterdam.
PS. Maakt u zich geen illusies, ik meet mij niet met de ‘meester’, of enige andere kunstzinnige grootheid.
Ik zit er niet echt mee dat u mijn Mirjam met Jezus smakeloos vindt. Wel vreemd dat u zich plaatsvervangend namens haar beledigd voelt.
Ik zit er niet echt mee dat u mijn Mirjam met Jezus smakeloos vindt. Wel vreemd dat u zich plaatsvervangend namens haar beledigd voelt.
♥ Hoe confronterend mag kunst zijn ♥
Betekenis van enkele woorden, begrippen, gezegden
− Domweg: simpelweg, zomaar, eenvoudigweg, geheel, totaal, ronduit, botweg, gladuit, beslist.
− De letterlijke betekenis van verweven is door weven verbinden. Prachtig. Toch vind ik het vooral mooi om zijn tweede definitie: iets dat samenhangt of samengaat met iets anders. Twee totaal verschillende werelden, prachtig aan elkaar verweven: onderwerpen die passend met elkaar verbonden worden. Duik mee in de geschiedenis van verweven. (Erik in Taal – woordhistorie.nl)
− Toonzetting: gevoel dat je in je woorden of tekst legt; (tekst) die op muziek gezet is, die tot een muziekstuk gemaakt is.
− De letterlijke betekenis van verweven is door weven verbinden. Prachtig. Toch vind ik het vooral mooi om zijn tweede definitie: iets dat samenhangt of samengaat met iets anders. Twee totaal verschillende werelden, prachtig aan elkaar verweven: onderwerpen die passend met elkaar verbonden worden. Duik mee in de geschiedenis van verweven. (Erik in Taal – woordhistorie.nl)
− Toonzetting: gevoel dat je in je woorden of tekst legt; (tekst) die op muziek gezet is, die tot een muziekstuk gemaakt is.
Onder voorbehoud van verschrijvingen, typefouten, en dies meer – info@tabugalerie.nl